1175 سال پیش در - سوم رجب سال 254هجری قمری:
حضرت امام علی النّقی(ع) دهمین ستاره درخشان آسمان ولایت و امامت بدرجه رفیع شهادت نایل آمد.
--------------------------
نام : على
کنیه : ابوالحسن و ابوالحسن الثالث .
لقب : هادى ، ناصح ، متوکّل ، نقىّ، مرتضى ، عالم ، طاهر، طیّب ، أمین ، ابن الرّضا
پدر: امام محمّد، جواد الائمّة علیه السلام .   مادر: سمانه - از اهالى مغرب - ومعروف به سیّدة بوده است .
مدت امامت: 32 سال   مدت عمر: 40 سال
خلفاء هم عصرامامت آن حضرت:  واثق ، متوکّل ، منتصر، مستعین ، معتّز،معتمد و معتصم
تاریخ شهادت:سوم رجب سال254هجری قمری:
علت شهادت: به وسیله زهر مسموم و به شهادت رسید؛
قاتل: معتصم عباسی
مرقدشریف: سامرا
نقش انگشتر :اللّه رَبّى وَ هُوَ عِصْمَتى مِنْ خَلْقِه
------------------------
پنج حدیث گهربار منتخب ازامام هادی(ع)
------------------------
قالَ الا مامُ ابو الحسن ، علىّ الهادى صلوات اللّه و سلامه علیه
1- مَنْ اطاعَ اللّهَ یُطاعُ،
ترجمه :
فرمود: کسى که مطیع احکام و مقرّرات الهى باشد، دیگران مطیع او مى شوند.

2- مَنْ هانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ فَلا تَامَنْ شَرَّهُ
ترجمه:
فرمود: هرکس به خویشتن إ هانت کند و کنترل نفس نداشته باشد خود را از شرّ او در امان ندان

3- الدُّنْیا سُوقٌ رَبِحَ فیها قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ
ترجمه :
فرمود: دنیا همانند بازارى است که عدّه اى در آن براى آخرت سود مى برند و عدّه اى دیگر ضرر و خسارت متحمّل مى شوند.

4- النّاسُ فِى الدُّنْیا بِالاْ مْوالِ وَ فِى الاَّْخِرَةِ بِالاْ عْمالِ
ترجمه :
فرمود: مردم در دنیا به وسیله ثروت و تجمّلات شهرت مى یابند ولى در آخرت به وسیله اعمال محاسبه و پاداش داده خواهند شد.

5-عَنْ یَعْقُوبِ بْنِ السِّکیتْ، قالَ: سَاءلْتُ أ بَاالْحَسَنِ الْهادى علیه السلام : ما بالُ الْقُرْآنِ لا یَزْدادُ عَلَى النَّشْرِ وَالدَّرْسِ إ لاّ غَضاضَة ؟
قال (ع) إ نَّ اللّهَ تَعالى لَمْ یَجْعَلْهُ لِزَمانٍ دُونَ زَمانٍ، وَلالِناسٍ دُونَ ناسٍ، فهو فى کُلِّ زَمانٍ جَدیدٌ وَ عِنْدَ کل قوم غَضُّ إ لى یَوْمِ الْقِیامَةِ
ترجمه :
یکى از اصحاب حضرت به نام ابن سِکیّت گوید: از امام هادى علیه السلام سؤ ال کردم : چرا قرآن با مرور زمان و زیاد خواندن و تکرار، کهنه و مندرس نمى شود؛ بلکه همیشه حالتى تازه و جدید در آن وجود دارد؟

امام علیه السلام فرمود: چون که خداوند متعال قرآن را براى زمان خاصّى و یا طایفه اى مخصوص قرار نداده است ؛ بلکه براى تمام دوران ها و تمامى اقشار مردم فرستاده است ، به همین جهت همیشه حالت جدید و تازه اى دارد و براى جوامع بشرى تا روز قیامت قابل عمل و اجراء مى باشد.

نوشته شده توسط : علی انصاری

نظرات دیگران [ نظر]